Category Archives: 文化批判

由龔耀輝一篇文章引發爭議，似乎蔓延起來，漸漸有世代戰爭之勢。 我明白世代戰爭的原因，純粹兩篇文章不會引發這麼多的怒火，整個世代戰爭，事實上由日常生活累積下來很多挫折和不滿積聚而成，如果這些生活中的矛盾不能理順，只要有野心家利用年青人的怒火，整個社會可能就由此毀於一旦。 1. 在公司，一些工作能力低到不堪，只懂玩辦公室政治的傢伙，佔據公司主要位置，但一直在公司或行內有得做，對年青人指指點點，因為人事關係的緣故。 2. 小弟有同代的朋友，他過去十年很認真追求過三個女孩子，但有兩次情敵都是年紀大自己十多歲至廿歲，有一次遇上的情敵是倪震式賤男（大家明為何倪震被追殺的原因沒有？） 3. 見到不少能力不濟，心存奸險的同代人，上到了高位，但只是純粹因為這些人識擦鞋，能力卻不大像有。 4. 有同代朋友，已經身處公司上層位置，頭腦清晰，提出合理的意見，但只因為年齡未夠四十，公司那些人群起而攻之，大加反對。 當一個社會，做不到不問高低關係，只問學問才幹時，社會的怨氣便大得很可怕。中國人社會常常有這個問題，而毛澤東正利用這點，所以紅衛兵有其市場，這是中國人社會的深層問題。 要解決世代之爭，歸根究底，需要社會文化的一次大改革。德國納粹的瘋狂，以至中國文革的瘋狂，當中都有一個有病的社會作為源由。我一向反對革命，因為革命是不受控制的一次社會核裂變，很容易壞細胞留下但好細胞全部死掉。但如果世代戰爭的根本由因不解決，不去理順社會在婚嫁、工作等方面的競爭，革命遲早會來臨。 這是小弟給上一輩很慎重的警告，儘早實行普選、尊重後輩意見、以身作則捍衛保守價值，便是我對這個社會的忠告。 後話：對那些四十多歲，像倪震般找廿歲至三十多歲女孩子的男人，小弟對愛情與年齡關係沒太大意見，兩情相悅別人很難管，但作為負責任的男人，應該先讀讀《壹週刊》對梁繼璋的專訪《只有你不嫌我老》，一個男人去決定愛定不愛一個人，應該好慎重考慮當中後果，這是保守主義思想的核心。我有個理論，應該經濟搞好了才找女朋友，結果被不少朋友譏為老土怪。

黃雅麗：我地舊時咁咁咁 Leona這篇文章所講，我要很認真和慎重回應。事實上，香港人對世代之爭的辯論，是有點偏狹。上一代，以至我們這一代，都未知道問題的重心。 我又試一試借他山之石，我家鄉南洋的華人，到底他們怎看世代之爭。 南洋華人的家庭是很過癮，長輩的電腦能力與我們一輩不相伯仲（由中文輸入法到拆了部機自行維修），家中談話長輩後輩都夾雜潮語（包括膠到無朋友，如果五十多歲的人有人當眾講膠到無朋友，十之八九是在港印尼人），亦不會膠到與年青人爭飯食。 而在南洋，年青人當國會議員，操盤選戰是很正常，馬來西亞民主行動黨華都牙也國會議員，有小辣椒之稱馮寶君，1973年出生，由1999年開始當選國會議員！潘儉偉在1972年出生，已是民主行動黨全國宣傳主管。亦有五十二歲的黃泉安，一力用blog大打新媒體選戰，他自己空降民主行動黨就當日落洞選區國會議員。還不計以往，李光耀初當新加坡總理時，那些議員是什麼年紀！ 在南洋，當然長輩們都會講他們的故事，但他們更相信有能者居之，因為南洋人世代都要準備，隨時去世界其他國家，面對不同的競爭。全球化，我們的長輩一點也不阻生。李光耀七十歲都要學電腦，並不是像香港連四十歲的人，都千方百計不敢學電腦，連學輸入法都嗌救命。 世代之爭的真正問題核心是，年青人確實忘了不少香港傳統的核心價值，而年長一輩有不少亦拒絕進步，社會也不是能者居之，而是一堆人借論資排輩的幌子拒絕進步。這不只三十世代很大鑊，而是整個香港社會都很大鑊。不論年齡，唯才是問，香港有幾個做得到。

龔耀輝近日發表的一篇文章，講到像筆者這類三十出頭的傢伙好大鑊似的。我踏入三十世代一年也不夠，但在江湖卻混了十四年（你沒看錯，我1995年開始在報章以發炮為樂），到底三十世代有幾大鑊？ 1. 我不否認，有不少在九七前人才外流期間，雞犬升天年代的人，現時四、五十歲的一批，現在卻在霸著茅廁不拉矢。事實上，最積極封殺三十世代的，不是老一輩，或重量級老前輩，而是這批雞犬升天年代上位，自以為好醒的中年人，不是《四代香港人》中的第二代全數都是福佳，但掌權的四至五十歲一群，有不少是很有問題。 2. 但龔耀輝的文章有問題在哪裡，以小弟過往殺出重圍的經驗而論，上一代教我們專心、認事、安分做事，還有不問後果，只顧向前仍是有用的教誨，而是龔耀輝這群人太不down to earth了，難道他們認為像陳智遠般，在被一批人臭罵下成了政治助理就叫上位？這叫愛你等於害你。溫室花朵終究受不起考驗，這是不爭的事實。 3. 我可以說，部分三十世代真正問題，是以為現時四、五十歲掌權，雞犬升天傢伙上位之道，就是上一代教我們這套，事實上，真正建立香港這群人的價值觀，亦即保守主義的價值觀，已經全數失傳卻是不爭事實。所以《獅子山下》精神，歸根究底就是保守主義價值觀，這是南洋仍然保留的價值觀，但香港由於沒有嚴打敗家仔，發了財又不讀書，結果現在敗家仔當道又可以怪誰？ 4. 在金融海嘯下，誰都大鑊，但如果三十會中人，打算這樣自怨自艾就想謀得「機會」的話，就一定好大鑊。

[youtube=http://hk.youtube.com/watch?v=doYNBHE8Yes] 與長居新加坡的印尼同鄉Vanya閒聊，談到我在香港查實朋友不多，我就用這首Sting的經典來形容自己的處境：Englishman in New York。 Legal alien可以形容我這類思想異類的傢伙，但以下歌詞，或許更能形容今天香港的現況： 「Modesty, propriety can lead to notoriety You could end up as the only one Gentleness, sobriety are rare in this society At night a candle’s brighter than the sun」

米芝蓮飲食指南出了針對香港和澳門食肆的版本後，一堆香港所謂飲食界人士，指責結果不符合中國人口味，要多些華人做評審，物物乜乜，令人搖頭。 首先，米芝蓮飲食指南並不是米芝蓮的本業，而是米芝蓮公司為了促進駕駛人士多出去走走搞出來的東西，所以米芝蓮公司不用賣飲食界的膠人帳，米芝蓮指南只是向其讀者，亦即法國及歐陸地區的讀者負責，用法國人眼光來評論香港食物是正常過正常。特別法國人飲食講究氣氛，飲食的環境優劣與食物本身同等重要，如果加了一堆華人來評，不倒米才怪。特別中式酒家的嘈吵問題，也不是第一天才知。大家認為在中式食肆談情，是一件浪漫的事嗎？ 米芝蓮飲食指南之所以有公信力，因為米芝蓮公司本身推出指南時，採用的匿名評審制度，避免公關公司和鱔稿的問題，以至星級制度等等，如果中國人真的不滿意米芝蓮指南，那有沒有飲食界以外人士可以推出一個制度上有見得到公信力的飲食指南？ 當然，飲食的品味，以至評論的取向是可以批評，Pixar的電影《五星級大鼠》事實上是幽了評論人，甚至米芝蓮指南一默，不過呢，亦請中國人以Pixar方式去回應米芝蓮指南，而不是大搞文化固步自封主義。 後話：我一直認為，Pixar的《五星級大鼠》是評論人以至藝術工作者本身應看的一套片，這套動畫點出了作為評論人以至藝術工作者應有的態度，以及英雄莫問出處的平等精神。Pixar的動畫，幾乎部部都睇，包括發現我本身同主角都好似的Wall-E。 ==== 參考閱讀： 米芝蓮公司的匿名評審方式介紹

我對考據一詞素來缺乏好感，有時候，看到有些學術文章，指考據學接近西方科學，幾乎氣爆。 西方科學有一個精神很重要，那是懷疑和質疑的精神，伽俐略為了確認哥白尼的學說，他由荷蘭買望遠鏡回來，以觀測結果證明日心說比地心說正確。他更因此一度與教皇的權威對抗，除了對科學方法作出了貢獻，他的一生也是學術自由重要性的明證。 但中國的考據學，一開始就是為了避清代文字獄招來的殺身之禍而興起，因此，除了對古本書籍真偽的鑒定外，很多核心問題根本不敢質疑，免得被皇帝殺掉。沒有質疑精神支持的考據學，何來接近西方科學？如果考據學確實把西方的治學精神引來，很多儒家哲學理論的基礎問題，應該一早被拿出來討論或挑戰。 中國讀書人的核心思想，既不挑戰當權者，提出異見，也不講邏輯和方法論，試問怎樣有成就？ 後話：事實上，中國古代思想中，真的值得尊重是，為了自己的政治信仰絕不輕易言棄，自律自重的士大夫精神，但真的把士大夫精神發揚光大是明末儒家學者，後來流亡日本的朱舜水，後來與陽明學派結合成武士道，亦即日本的精神基礎。對中國很多所謂儒家學者傳揚的「A貨中華文化」，小弟甚有保留。相反，如果論當代中國能保留這方面真髓，乃是寫《武士道解題》一書的前中華民國總統李登輝。

蘇真真接受記者訪問果陣，話膠字係粗口諧音，所以未決定會唔會入潮語字卡。 我聽完後，O咗嘴。 喺大眾傳媒，林忌、我、尹思哲、李八方、孫柏文全部都用過膠系術語，我甚至狼到喺報紙稱呼唐英年做唐膠年，好明顯，無人認為膠字有問題。 而且，膠字有《墨子》同埋電影《畢業生》對白可以作為起源，點解一定會諗到果句粗口。如果話係粗口，咁無厘頭更明顯係有粗口連繫，又唔見依家大家覺佢有問題。 作為一個研究網絡文化嘅人，我好認同今日李八方講，講潮語唔講膠，不如話講迷債唔講雷曼。

由2008年11月9日開始，本blog不會再與Britishongkong.net作連結。 本人仍然會支持Britishhongkong.net爭取BN(O)平權的宗旨，但對Global Moderator Noble Sham（~柊~）是極不恰當管理作風，尤其公開否定British Nationality (Hong Kong) Act 1997爭取的經驗，以及長期不理會會員要求，清理Johnson Lau以及dyhs等會員極為不滿，本人認為，這已失一個討論爭取英籍運動的合適平台，故此，不會再作相互連結，本人亦有心理準備，其會籍會被永久取消。 至於作為蘇格蘭註冊的組織Britishhongkong，本blog仍然會提供相互連結，鼓勵讀者向有關組織捐款，支持他們的行動。Britishhongkong的論壇，以本人的了解，運作上與Britishhongkong平權組織分開。 本blog亦會維持一貫的保安政策，包括不會讓Johnson Lau作出發言。

李兆富：奧巴馬贏，卻沒有人輸 這是小弟今天再三推薦各位看的文章，已經很久沒有文章，如此清晰申明舊派人所持的價值和看法。 我在朋友面前，一般會話自己是個舊派人，因為香港的中文，一般以為保守就是古老石山。舊派人的說法，是講明我如何生活重視科技都好，一些基本理念仍然是保持舊作風，正如李兆富講，新不如舊。 沒錯奧巴馬這個人很左，不過奧巴馬當選本身，歸根究底是證明了保守價值的偉大，美國在上世紀六十年代，還在搞黑人民權運動，黑人還是被歧視，到了千禧年已經有一位年僅四十七歲，黑白混血的參議員當選總統，而讓這件事成真，正是保守派提倡自由、鼓勵靠自己努力的人的制度。 現時這種縱容二世祖官商勾結的制度，舊派人不會喜歡，亦不會姑息，認為要救濟的好人，舊派人都認為要好好把他們一把，但舊派人亦不會無恥到大大聲，認為靠官僚救濟沒問題。 還有，舊派人不用組什麼政黨，思想類同的人，自然會走在一起。

「We fought – we fought as hard as we could. And though we fell short, the failure is mine, not yours.」 摘自John McCain’s concession speech Concession Specch，從來是一門藝術和學問，不少Concession Speech都寫得有虛情假意之嫌（台港兩地簡直沒有Concession Speech的傳統），但麥凱恩的Concession Speech，卻深深反映一個統帥應有的品格。 中國人做統帥永遠是功就自己領，有錯就諉過於人，政客商界都一樣，總之永不承擔責任，所以時常都有領導人搞出膠而不認數的事出現。但在西方，統帥永遠是承擔責任那個人，而軍功卻是團隊共享，這就叫真正的team spirit，tean spirit不是事事聽統帥講，不容異見，還有統帥完全承擔責任，光榮全隊共享的品格和精神。 用奧巴馬候任總統Victory Speech一句結束這篇文章：But above all, I will never … Continue reading →